政治Civilization: 美洲三要命古文明之 玛雅

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脚我如果介绍的是豪门不顶熟悉的美洲王国: 玛雅

文/雪人

第一,我深信不疑大家与本身同样,对于今天拉丁美洲底片段国度政区情况不是那清楚,所以先放一个拉丁美洲之地图,以供应后面比较:

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冷空气南下,天色昏沉沉的,即使一年四季都绿意盈盈的广州,也未免显得空荡荡苍凉。街道两旁的大叶榕在寒风中团团地立即着,整年这样。沈曼珠站以十七楼的窗边,看在树生之清道夫将收获叶扫成一堆一积,一个早起大抵就过去了。在广州活了十几年,她还是鞭长莫及习惯这座城市一年到头且绿的镇则,她头痛了这种一改为不移。

现之政区地图

沈曼珠曾嫌自己的讳便,嗡嗡的匪深高,想转个特别点的名,叫曼殊。可是算命先生说“殊”字显孤独,建议她不设转移才总算没有改化。曼珠的爷爷是相同各少将,爸爸也是同个少将,可是她不是。她是一个敏锐的、脾气暴、喜怒无常的神经质女人。

玛雅(

实在曼珠的命算很好了,在成千上万人数还吃不果腹之年份,她在于军区大院里,衣食无忧,童年像午后底太阳般缓慢迟滞。别人是担心吃了上餐没下餐的发愁,在它,是凭着饱了上餐不懂得下餐吃什么好的悄然。富足的、无忧无虑的常青时光,养成了曼珠的娇气,封建时代过去了,她或留在深闺里的死去活来小姐,直到十九年份失念大学,才第一不成去温室的小。

关键词: 科技

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巴加尔(帕卡尔), 玛雅极闻名的天骄

三十年前,曼珠毕业于同所于科学的画院。她记得中三十年前大夏天之阳光,明灿灿的,也是一律的太阳,隔在几十年的日子,似乎应当褪色,但她还是觉得比今天底使懂得很多。那时的大学生是国无限宠幸的福星,更何况,她是一模一样号弥足珍贵的阴大学生。加上家中极优越,父亲人脉又广泛,曼珠找一份平静之好干活,再寻找一个郎才女貌的金龟婿,然后过上异常幸福平安的阔少奶生活,是那么回及渠道成、顺理成章的事务。

山清水秀介绍

玛雅文明,是史前分布为现在墨西哥东南部、危地马拉、洪都拉斯、萨尔瓦多及伯利兹5只邦之老林文明。虽然地处新石器时代,但每当天文学、数学、农业、艺术与文字等方面还发尽高形成。与印加帝国及阿兹特克帝国并名列美洲三好文明。

高等学校毕业后,曼珠并从未就工作,而是从妻子的部署,仓促地嫁为了爹一样个官场上之心上人之儿。公公在省公安厅任副厅长,丈夫呢在内阁单位办事,未来竟然黄腾达指日可待。按理说,这是稍微女人要求的活着啊,尤其是在怪温饱都成问题之年份。不过曼珠始终不愿,毕竟这会婚姻多少来硌政治联姻的含意在其中。嫁为那样一个先生,说非达容易,也非可知说勿轻,就是似乎应该嫁给这样的丈夫。她呢敌非了爹的圣旨。

其三要命时

冲中美洲编年,玛雅历史分成前古典期、古典期及后古典期。

  • 前古典期(公元前1500年-公元300年)也称形成要,历法与文字的阐发、纪念碑的开办和盖的兴建均于斯时期;
  • 古典期是都盛期(约4世纪-9世纪),此时期文字的行使、纪念碑的立、建筑之兴建与措施之达都于是时期达于极盛;
  • 晚古典期(约9世纪-16世纪
    ),此时期北部兴起奇琴伊察及乌斯马尔当城邦兴起,文化也渐渐衰弱。
    玛雅没有像希腊同埃及相当于文明有一个集合的精锐帝国,全盛期的玛雅地区分为数以百计的城邦,然而玛雅各邦以语言、文字、宗教信仰及传统传统上也属于同一个文化圈。其中最知名的应该就是阿兹特克帝国。

婚一年后,女儿呱呱坠地,曼珠工作的政工远无期,只好在家相夫教女。平日夫发生什么社交活动,偶尔吧会带及它们一起下应酬。在席间推杯换盏中,很多口都如曼珠也未来的局长家。曼珠则老得惯小,但面容也算玲珑,未嫁人之前是老大小姐,嫁了人口即便是夫人,在同样浩大官太太当中也并无低。

玛雅这名为名与种

玛雅人(Maya
peoples)是古印第安口之同支付,是美洲唯一留文字记录之中华民族。他们组成了数以万计底美洲本地人民族,生活在墨西哥南边及中美洲北部。“玛雅”是为了有利于而自从的他俩之一个公的称,这包括为该所在贡献某种程度的学问与语言遗产的人口。

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玛雅人来自亚洲

有只叱吒战场的大,有只雷霆扫穴的公,还来只以政界里混得而鱼得回的、有本事的、前途无限的丈夫,无数人数巴结奉承都来不及,曼珠神气,骄傲,延续在少女时期的刁蛮任性、飞扬跋扈。但是,生活永远比小说可以,曼珠的人性决定了它要变成一个传奇——起码她自我感觉是一个传奇。

地理

在古典期和后古典期玛雅文明延伸至整个现今墨西哥阳,和连危地马拉、伯利兹、萨尔瓦多北部与洪都拉斯西头现今之国。

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玛雅全盛期的版图

可也,主要是分成三独区域:太平洋南的洼地,高地和北部低地的玛雅地区

  • 玛雅高地:包括富有以危地马拉跟恰帕斯高地起地形。
  • 南低地:位于南高地,并纳入了墨西哥恰帕斯州,危地马拉,伯利兹,萨尔瓦多的南边海岸的国的同等有的。
  • 北部低地:
    涵盖所有的尤卡坦半岛,包括墨西哥尤卡坦州,坎佩切州及金塔纳罗奥,危地马拉佩滕省,伯利兹国。塔瓦斯科以及恰帕斯,墨西哥州的一些地域为包括于北部的盆地。
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玛雅文明的主要三个区域

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历史

  • 前古典时期:
    相传马雅人在公元1000年前即从头盖宗教性建筑,最早的遗迹是出于一些简单易行的土坟所组成,后来才更加演化为金字塔。早期的马雅文明似乎早已遭遇更早的奥尔梅克文明的震慑。奥尔梅克文明在将她们之知识传播到今天之犹加敦半岛下,便衰败灭亡,原因不明。
  • 古典期:
    公元前200年交公元800年左右是马雅知识最旺的秋。玛雅人在及时地方(主要因热带雨林为主)发展了数百所都。

    • 蒂卡尔是中间最为要命之一个,学者估计在最高峰时,此城有10-20万居民。他们前行成多只农业密集的、城市集中的城邦。其中最为显著的遗迹是建筑被宗教中心的金字塔,和陪她的宫廷。其他关键的考古学遗迹还有雕刻石板(玛雅语:Tetun),这些用象形文字勾勒成的石板主要讲述宗谱,战争制胜与另的完结。
      帕伦克是古典期最美丽的玛雅城市,以至人们还将它们叫做“美洲底雅典”。另外一座举世闻名的城池名科潘,从现代遗迹的规模来拘禁可以拿蒂卡尔、科潘与帕伦克视为玛雅文明古典时期最要命的老三只城邦。公元九世纪开始,古典期玛雅文明的城邦突然又走向衰老,其因现在依旧是历史学家研究的课题。到公元10世纪至11世纪后期,曾经繁荣的玛雅城市都给丢掉,并为林所挂。
    ![](http://deltastartup.com:8888tmp/294px-Palenque_Relief.jpg)
    帕伦克浮雕
  • 晚古典时期:
    其后,以奇琴伊察为首,犹加敦半岛北部热带草原兴起有玛雅城邦,这时起史学上称玛雅文明后古典期。奇琴伊察城邦政权于公元1221给推翻,继之因玛雅潘为首的城邦联盟。1441年,玛雅潘政权以内乱设分裂。当哥伦布在西元1492年到达美洲地时,玛雅人的所在实际处于分崩离析的状态。16世纪时,被西班牙帝国所灭。

当玛雅史遭,令人觉得奇怪的是人们所熟悉的并无是后的晚古典时期,而是前面的古典期。因为古典时期的大多数玛雅城邦非常重视记载历史,大多数城邦每隔一段时间就会竖立各种纪念碑,今天的考古学家正是通过这些纪念石碑得以对玛雅文明有历史抱有了解,又为玛雅历法相当准确,今天的历史学家甚至可清楚许多波的可靠日期。比如科潘国王十八兔兵败后叫公元738年5月3日给杀头,又比如蒂卡尔的立国纪念碑出现于西元292年7月8日(通常为历史学家当作玛雅古典文明的起之日),最后一片纪念碑出现在西元909年之托尼那遗迹第101如泣如诉纪念碑(长纪历:10.4.0.0.0,通常被历史学家当作玛雅古典文明的结的日)。
这样精确的历史记录实在也地上别样远古已荡然无存的雍容所无法比的。此后,雕刻纪念碑的民俗了熄灭。古典玛雅文明衰以后的晚古典玛雅文明,则高达不顶上述标准程度,今天有关奇琴伊察和玛雅潘时的历史要是由此前期西班牙人口自当地人听来之传说着询问及的。

阔太太的存叫多少女人可望而不可即,然而,曼珠以是一个架里出硌小清高之贤内助,官场的黑暗、尔虞我诈,让其慢慢生了厌倦。小时候,她曾希望当一称作工作画家,优雅地因在窗明几净而还要花的画室挥毫泼墨。想到现实生活的各种琐碎、各种社交,她好不得已,镜子里的投机只管还保养得看无产生就十分了孩子,但当下还能连多久呢?不行!她对团结说,绝不会这样过一生。

玛雅城邦

女五年份那年,曼珠考上了平等所全国有名的美术学院的研究生。不顾家人反对,她重返校园,宛如重新开回一个云英未嫁之闺女。她底园丁是全国闻名的、顶尖的画家,和她同一个趟的合发生十二独学生,她是绝无仅有的女弟子。生得小巧可爱,嘴巴同时甜,绘画也真正发生接触自发的曼珠深得老师的欢心,在平浩大男子中集万千宠爱叫平套。春天里,一可怜班人外出郊区写生,拍照留念,十几只人围绕成一个半圆满,曼珠站在极度中间,昂着脸,笑得像春风里之平等枚花。

蒂卡尔

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蒂卡尔地理位置

此地的原名,根据碑铭上之玛雅象形文字也穆塔(Mutal)或雅克斯穆塔(Yax
Mutal),Mutul是绳结的意,Yax此前缀词意思吧宏伟或是第一。
蒂卡尔的史足以追溯至公元前1世纪,起先它仅仅是独糟糕城邦,奉北部城邦米拉多也盟主,蒂卡尔可能从公元二世纪开始推广和中美洲立即之泱泱大国提奥提华坎友好的国策,并拿走成功使和谐国力大涨,从而成为玛雅世界太精锐的城邦之一。
现是显著的修有六栋到上闹正在神庙的台阶金字塔,其中最为可怜的为四声泪俱下,在金字塔城中还有古代禁的遗迹。除此之外有那么些不怎么金字塔,宫殿,住所、石刻纪念碑,和一部分之所以来展开古代玛雅球赛的球场。

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蒂卡尔国家公园最要命之季如泣如诉神庙遗址

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蒂卡尔同号,二哀号与老三哀号神庙遗迹

虽然已经为人妻为人母,曼珠的身材并没走样,加上回校园,心态年轻,奔三的曼珠看起可二十转运,一点吗扣不出是好过孩子的妻妾。曼珠以全校里吗背着了团结已婚的实,以青春少艾的身份示人,没悟出还真有成百上千不知情的男学生追求它。多少年晚,她仍旧对之引以为自豪,沾沾自喜。每每听到有人夸谁谁家的女孩什么年轻漂亮的时,她究竟忍不住嗤之为鼻子:“切!想当年,我当美院的下……”意思就是是它们形容可人,青春无敌,即使结了婚生过子仍似少女,要是在早几年,即使那些比它丢掉二十东之女孩也未是该对手。

帕伦克 与 巴加尔

头的帕伦克历史可以追溯到奥尔梅克文明时代,奥尔梅克文明可能以此建立了一个代。玛雅文明古典时期,帕伦克是玛雅西边地区一个大邦。
帕伦克曾于公元599年以及公元611年简单不好被卡拉克穆尔打败。公元615年,十二春秋之巴加尔其次环球登基成为帕伦克国王,巴加尔统治时间累加达到68年。在巴加尔次举世统治期间,帕伦克从衰弱中恢复过来,走向强大,进而成为玛雅西面地区政治上的霸主,因此今历史学家也将巴加尔次世称“巴加尔统治者”。

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帕伦克遗址

念研究生那几年,曼珠可谓春风得意,出尽了局势。可是,如同最恶俗不堪的电视剧一样,一个老婆成年不在家,她的先生,而且是一个起钱之女婿,有几乎独控制得下马不拈花惹草为?曼珠有担心了就无异叠,但它从没悟出这种大狗血之情竟会有在祥和随身。放寒假返家,曼珠还是发现了老公当外有情妇的蛛丝马迹。这可是了得,倔强的她哪里受得矣如此屈辱。结果,一幕捉奸的闹剧来得满城风雨,遍地鸡毛。最后的后果同样恶俗不堪,丈夫用仕途受了无限恶劣的震慑,夫妻感情破裂。离婚后,女儿跟了丈夫,曼珠继续协调的学业。

至于飞机的传说

让巴加尔在今天可充分出名的别样一样项事1952年考古学家发现了巴加尔墓葬和其中巴加尔本人的僵尸,位于同一座高玛雅金字塔的黑,本来公认的玛雅金字塔的用是神庙,与埃及当陵墓的金字塔的用途完全不同,1952年之意识叫今底历史学家开始重复审视玛雅金字塔的意思。而巴加尔石棺上之神话图案中类似于天地飞船的绘画为早已使多口惊呆不已。

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巴加尔石棺

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巴加尔石棺之机

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科潘

科潘(Copán)遗迹在洪都拉斯西之科潘省,靠近危地马拉边界。科潘是玛雅文明古典时期最紧要之城邦之一。在即时,她是玛雅诸邦中最负南的一个。
考古学家在科潘意识一律幢圣坛,称之为“圣坛Q”。它上面写出十六各项人物之像,起先考古学家觉得仿佛是十六各祭司环坐一起谈谈问题一般,后来底研讨表明这是十六员科潘国王的形象。

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圣坛Q

公元426年亚克库毛开始了精锐的科潘时,他呢是“圣坛Q”上所形容的第一位君主。虽然他恐怕并无是科潘真正的率先各类皇帝,但是他以后来必有所无与伦比崇高的地位。到了公元628年,“烟豹王”即位,他于各类时间累加及67年,是科潘时的鼎盛时期,同时也决定正在周围好十分面积的地方,成为一个“帝国”。他以及玛雅西面的要命城邦帕伦克联姻,并且在科潘大兴土木,兴建了大气之纪念碑。今天底考古学家正是通过这些纪念碑,得以了解科潘的史。

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科潘城

某个知名心理学家说,人生每个阶段还发那使命及任务,前一样等级的两全收工是下一阶段幸福的前提;反之,人为地过了有阶段,总有一天它还见面绕回来,补上。许多年前受活生生压下来的东西,终究还是不行制止地光复、喷薄而来,哪怕仅仅只是回光返照。

奇琴伊察(文明5神效: 修成后那个所于国家的金一代延长50%,大工程师点数+1)

玛雅语“Chich’en Itza”的意是“在伊察(人)水井口”

  • 历史
    且加敦半岛无小地方河流,因此奇琴伊察当地三只成年提供丰厚水源的溶井使的成为了原的食指为主。其中有数个溶井至今存在,其中一个即使是举世瞩目的备传奇色彩的“献祭的井”(Cenote
    of
    Sacrifice)。玛雅雨神恰克的信奉者将其视为圣地,并以华、陶器和熏香被投入圣井中当针对恰克的献祭,在大旱之早晚偶然还会动用在人献祭。
![](http://deltastartup.com:8888tmp/Sacred-cenote.jpg)
献祭之井



奇琴伊察在公元600年左右即玛雅古典时期中期是当地的重要城市,但其最大的发展和影响力巅峰则出现在中部低地和南部玛雅城市衰落之后。  
不过玛雅史料记载1221年发生了大规模的起义和内战,考古学证据也显示市场和武士神庙的木制屋顶在大约这一时间被烧毁。奇琴伊察随着犹加敦的统治中心移往玛雅潘而开始衰落。奇琴伊察虽然未被完全放弃,但城市的人口减少了,也没有再兴建新的大型建筑。
  • 遗迹
    • 卡斯蒂略金字塔
      卡斯蒂略金字塔雄居奇琴伊察的正中,是为羽蛇神而筑之神庙。金字塔的地基上方形,四限依阶梯上升,直至上的庙。在春天同秋季之昼夜平分点,日出日落时,建筑的曲在金字塔北面的台阶上投下羽蛇状的影,并乘胜太阳之职位于北面滑行下降。
    ![](http://deltastartup.com:8888tmp/El_Castillo_Stitch_2008_Edit_1.jpg)
    卡斯蒂略金字塔



    ![](http://deltastartup.com:8888tmp/1280px-Chichen-Itza-Serpent-Effect.jpg)
    蛇的影子



    ![](http://deltastartup.com:8888tmp/Head_of_serpent_column.jpg)
    最下面的蛇头



    ![](http://deltastartup.com:8888tmp/Jaguar_throne.jpg)
    卡斯蒂略金字塔内的羽蛇神美洲虎王座



    古代中美洲城市中,在旧金字塔之上加盖更大更雄伟的金字塔是一种惯例,卡斯蒂略金字塔正是其实例之一。考古学家在金字塔北面阶梯上发现的一个入口通往一个隧道,人们在隧道内可以沿着掩盖在金字塔内部的老金字塔的台阶向上攀登,直到顶端,并能见到刻在石头中,漆成红色镶着玉点的羽蛇神王的美洲虎王冠。内部老金字塔的设计据说是按照月亮历而来,而外面的新金字塔则是太阳历。

-   武士神庙  
    奇琴伊察的“武士神庙”是按照托尔特克首都图拉的B神庙而建,并由于玛雅建筑师的技巧而比其原型更加宏伟。武士神庙是一个阶梯状金字塔顶的石头建筑(最初用木头和灰泥做屋顶),内部的支柱被刻成武士的形状。金字塔阶梯顶端通往神庙入口处有查克莫天使的祭坛雕像。武士神庙旁边是由柱子围绕的广场——“大市场”。



    ![](http://deltastartup.com:8888tmp/1200px-Templo_de_los_Guerreros.jpg)
    武士神庙

-   “蜗牛”——椭圆形天文台  
    椭圆形天文台(El
    Caracol),又名“蜗牛”,得名于圆形建筑内部螺旋状的石头阶梯。天文台是为掌管风和学习的羽蛇神而设,门设在可以观察春季昼夜平分点、月亮最大南北倾斜及其他天文现象的位置。玛雅人用太阳照射在门上在屋内形成的阴影来判断夏至与冬至的到来。在建筑的边缘放着很大的石头杯子,玛雅人在里面装上水并通过反射来观察星宿,以确定他们相当复杂且极为精确的日历系统。



    ![](http://deltastartup.com:8888tmp/El_Caracol_observatory.jpg)
    蜗牛

有点男人的出轨还于女人痛不欲生,以无限的泪和悲哀的心怀了,可是曼珠没有,相反,丈夫的出轨成均了它们。

娱乐技能: 玛雅历(在每个玛雅历结束之后获得一个宏伟)
  • 数学:
    玛雅人有一个于称之为“人类头脑最宏伟的结果”的五向前位数学体,马雅人(或他们之奥尔梅克祖先)独立发展了零星(类似贝型的记号)的数字,它的表与应用比亚非古文明中尽早采用“零”的印度还要早有。
    玛雅又采取二十进制的数字系统;数字由3只标志的成成:〇(贝形符号)、一(点)、五(横线)。如,19写作3根本横线上另外加4单点。碑文显示他们有时候会用到亿。例如,在计时及,玛雅人有一个称为“阿托盾”的单位(相当给230亿4000万上,约6312万年)。以下是玛雅数字列表,5进位符号、20上位乘除:
![](http://deltastartup.com:8888tmp/372px-Maya.svg.png)
玛雅的数字
  • 玛雅天文学:
    远古马雅人不知情望远镜,也从来不哥白尼的日心说,却亮天体的精确运行周期,并与当代极为类似。
    遵照,太阳年现代之精确测量值为365.2422天,而古代马雅人却懂太阳年的长度为365.2420,比准数字就少0.0002龙,相当给17.28秒。他们一共发生19独月,其中有18个月来20上,而第19单月出5龙3时45分48秒。

马雅人对金星的集纳周期的计量能精确到各个六千年就差一天。
历法也指出月亮绕地球一宏观之时间吗29.530588上,而现代科技的测量值为29.528395龙。
马雅人观察到于每年的3月15日,昴宿星团,会首先不善当天上蒙升起,每72年底腾时,会领取早同上;再过72年,又会提取早同龙,经过大约26000年晚,昴宿星团又会以3月15日起(经计算呢26280年,因为昴宿星团每72年之腾时,会提取早同天;再过72年,又见面领取早同上,而同等年生365龙,所以365乘胜以72对等26280
)。

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蒂卡尔城市设计.马雅人依昂宿星团的分布,建造七幢金字塔式神殿

另外马雅人借由老考察,目睹12月冬季到地和阳光及银河为主以逐年接近,并免去成一直线,这场景约两万六千年发生同样不行,这为是2012年人类灭亡说的来源于之一。

  • 长纪历
    • 卓尔金历:
      卓尔金历的适当起源仍属于未知,然而现存数个理论。其中一个驳斥提到,卓尔金历是由于为13及20为基数的数学运算而来,13以及20针对性玛雅人来说是老大重要的数字。20是玛雅数字系统的基数,来自于人类指尖与脚趾的总数,而13表示着神仙所住之天界中的层级数,两只数字相乘等于
      260。另一个辩护提到,260龙的距离是从人类的孕期而来,这个数字与于第一单该来却尚无来的月经期开始算打,到分娩期间的平分天数很接近,而无是内格莱氏法虽遭打最后一不善月经开始算打及分娩的40两全(280龙),故有人想卓尔金历原先是由于接生员为了推估婴儿的预产期所发展使来。
      卓尔金历因20独日名以及13个日数构成的周期组成260单单身的日子,它让用来控制宗教及祭典项目的年月,并召开占卜用。每个日期均以序标上起1到13底日数,接着以从1重复开始算打。此外,每个日期还比如序标上了如下列的20独日名:
    ![](http://deltastartup.com:8888tmp/%E5%8D%93%E5%B0%94%E9%87%91%E5%8E%86.png)
    卓尔金历

-   哈布历:  
    哈布历(Haab)是玛雅的阳历,由每月二十天的十八个月,加上年末五日称为Wayeb(或在16世纪的正写法中为
    Uayeb)的“无名日”所组成。估计,哈布历的首度使用约在公元前500年左右某个冬至开始的时候。



    ![](http://deltastartup.com:8888tmp/%E5%93%88%E5%B8%83%E5%8E%86.png)
    哈布历



    由于哈布历不是计年的系统,虽然已满足了多数人计日的需求,因为同一个日期的组合在52年内并不会出现两次,超过当地人的平均寿命。  
    因为两个历法分别以260天与365天为基数,所以整个系统正好每52个哈布年(365x52=260x73
    = 18980天)会重复一次,这段期间被称为一个历法循环(Calendar
    Round)。历法循环结束前夕对玛雅人来说是动荡以及不幸的时期,他们会期盼地等著神明是否会赐予他们另一个52年期。因此,若是要准确纪录他们的历史,则必需使用另一种更为精炼的计日方法。

-   长纪历使用数列表示,大致上是以20为基数,是为了能单独计算所有天数而建立的。在玛雅语中日数的单位称为金(k'in),而20金称为乌纳(winal或uinal),18乌纳为一盾(tun),20盾称为卡盾(k'atun),20卡盾为一伯克盾(bak'tun)(而再更高位,但极少被使用的四个单位依序为皮克盾(Pictun)、卡拉盾(Calabtun)、金奇盾(Kinchiltun)及阿托盾(Alautun))。



    ![](http://deltastartup.com:8888tmp/changjili.png)
    长纪历



    ![](http://deltastartup.com:8888tmp/East_side_of_stela_C,_Quirigua.PNG)
    基里瓜遗址的石碑C东面,此碑文代表神话中的创世日期13伯克盾、0卡盾、0盾、0乌纳、0金、4
    Ahau、8 Cumku。相当于公元前3114年8月11日

-   公历换算:
    一般公认的公历与玛雅历之间换算的表达方式,是从公历周期(Julian
    Period)的开始算起至玛雅的创世日期0.0.0.0.0之所经天数。最广为接受的换算是“Goodman,
    Martinez-Hernandez, Thompson”换算(俗称为“GMT”),
    GMT换算是将玛雅的创世日期定于公历的西元前3114年8月11日,这个转换方式符合了天文学、民族志学、碳定年、以及历史的证据。  
    今天,公元2015年5月1日星期五,在长纪历中的表示法为:13.0.2.7.1
    。
-   2012年12月21日  
    据推测,玛雅历第13伯克盾的结束对于玛雅人有极为重大的意义,但根据他们的信仰并不表示是世界末日,反而是重生的时刻。《波波尔·乌》一书汇整了殖民地时期高地中的基切玛雅人(Quiché
    Maya)所流传创世神话其中的细节,根据书中的内容提到我们居住在第四个世界。波波尔·乌中叙述了神明在前三个创世的失败,以及成功创造人类所生存的的第四个世界。玛雅人认为第四个世界会在灾祸之中结束,而第五个、也是最终的一个世界将被创造,同时也象征了人类的终结。  
    **辟谣**:
    然而,玛雅人将长纪历简写为只取后五个二十进制的位数。而前面更大的位数则通常不表示。在科巴的石碑1中,将本次创世的日期用24个单位表示:  
    13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.0.0.0.0,  
    这在帕伦克遗址中被证实了,玛雅学家在此遗址不仅找到延续至公历4772年的长纪历,同时也找到帕伦克人民会在这一年庆祝已故国王巴加尔二世的事迹记录,显然古典期的玛雅人并不认为这个时代会在2012年结束。2012年12月21日被认为是长纪历长达5126年或第13个伯克盾周期的结束。\[21\]在这之后还接着第14到第20个伯克盾。

连着下去会生对各个文明的介绍,尽请期待:

  1. 阿兹特克: Civilization 游戏之 美洲三大古文明的
    阿兹特克
  2. 玛雅: Civilization 游戏之 美洲三杀古文明之
    玛雅
  3. 印加: Civilization 游戏之 美洲三非常古文明的
    印加
  4. 肖松尼: Civilization: 美洲印第安文明的
    肖肖尼

尽管结婚之前,曼珠也起过一样会短暂之初恋,但当时类似就是以初恋而初恋,而且有在靠近毕业之际,匆匆结束。直到今天,曼珠都搞不清楚到底好喜欢初恋男友的啊,后来以急忙地嫁了口,从未好好享受爱情之甜美。恢复了独自的曼珠,这回得持续名正言顺地经受他人的言情了。

靡多久,曼珠就再也堕入了爱河。对象是稍稍她同顶的师弟董之滨,曼珠于他大7夏。这个董之滨师弟,自他先是天入该校,曼珠就从头注意他了。他那双影沉沉的眼睛,盛满了抑郁,把曼珠迷得神魂颠倒,将别的倾慕她底男生一律免。

曼珠也迅速就宣读清楚董之滨眼睛里描写满忧郁的由来。原来,恰好在入学前,董之滨的未婚妻因溺水身亡。而一旦无是他约她错过水库玩水,意外也就是未会见产生,对之,他大自责。同是天涯沦落人,刚刚失婚的曼珠虽然尚无外那难过,也难免对斯师弟格外的体恤、关爱。在冷的夕阳下,拉着他错过逛逛操场,谈心,社团有啊活动,都拖在他去到,一个一个地介绍师兄师姐给他认识。起初,她吗只有是盖一个师姐的位置对那关注,而当时关心慢慢地成为了爱情。

再次男人的先生,曼珠为见识过,她的阿爸、公公、前夫,都是硬朗型的铮铮汉子。也许看惯了立即好像男人,受惯了她们之保佑宠爱,所以曼珠政治潜藏在的母爱一直四处发泄。见了沉默忧伤的师弟,她的爱立刻如开闸的大水,泛滥成灾,把董之滨淹没。日久生情,董之滨为逐渐地好上了曼珠,他们不顾俗世的眼光,轰轰烈烈地当联合,计划毕业后哪怕结婚。

4

那年冬天,南方的暴风雨疏疏落落地下正,曼珠从董之滨及广东表现老人。他们之计划遭遇董的妻儿明白反对,两口年纪的异样、曼珠的婚史,都是保守的农村人家所未可知经得住的。在实际的下压力下,两人数总没成婚。曼珠伤心欲绝,心灰意冷之下,决定接受导师的推荐,留于美院任助教。董之滨则归广东老家,如孔雀东南飞,从此两丁天南地负于。

一晃三年病逝,三年里,曼珠骨子里的无安分因子不歇地赔钱磨她,青灯黄卷的教学在毕竟未是它追求的梦,鸟语花香的恬静校园为终究未是其一旦之归宿。曼珠最后要辞了位置,到广州寻找董之滨。虽然那时董之滨已经是再婚,且再生一子。才不过三年,经历了丧妻丧母之痛后,董之滨的脾气也有了酷老的别,再也不是从前十二分郁郁寡欢的青春,而成了一个能说会道的中年男子,和他接触的总人口三流九教,什么人且发出。可就是算是他胖了一直矣变了,毕竟还是曼珠爱的坏男人啊!两总人口又纠缠不清起来。

来了广州之后,刚开,曼珠举行打工作画家来,一心一意地画画。因为读研时其认识了诸多美术界的前辈,所以董之滨偶尔也于它参与部分展览活动,做策展,替人出画册。可能随着董之滨出出入入多矣,也说不定年龄大了的来头,以前被它讨厌之饭局,竟然换得无那么烦,她甚至好上了这些互相吹捧的隆重。如果哪天没有饭局,没有社交,一下子闲下来她倒不惯,空荡荡的未清楚为何好。

周日,人人都于复苏,都于陪同家里人,唯独曼珠无所事事,把助手于回来加班,其实呢没什么事,她即使找个借口被旁人回到陪在她。她是关起门来的慈禧太后,一般广东人数犹习惯给下属名字,她也隔在办公大声呼叫小郑和小丁,就比如老佛爷喊小郑子同小丁子似的。早早之七点即打电话让他俩,说出啊十万紧急的作业,要大家八点事先返回办公室。谁知道她自己化一个妆就设半天,往往要人头当它相当交十一点基本上才姗姗迟来。时间长了,两单臂膀摸清了她底人性,回来早了就算当办公上网看录像,恭候她底大驾。

曼珠变得尤为江湖了,演技也更是好。人家是逢场作戏,她是将生且算作戏,而且入戏深充分,被人看到穿帮镜头来还浑然不知。她热情地乱跑去上海、南京、杭州合计办杂志、办画报、办展。一寒出版社要办网站,搞论坛,她聊天而谈话,大发议论。事实上,她除了微博,一点啊非晓得网络,也不感兴趣。人生若打,戏如人生。曼珠总算看透了,凡事没有必要那么比真,她即如相同片让打磨光滑了底石子,原本的犄角消失了。但每当世界里混,总是同行相轻,曼珠自命为极具人文关怀及发加上笔墨表现能力的艺术家,她看不起很多同行,也吃众多同行看无起,他们在互相看不起中纠结在部分便宜之关联。

如此这般过了几年,董之滨离了婚,和曼珠继续暧昧着,纠缠在,慢慢地一味错过。

5

没名没分地随着董之滨,两总人口而非住在一起,董之滨就是偶然到曼珠家过夜。曼珠极度缺乏安全感,性格吧移得越来越敏感多疑起来。家里请了十几个保姆都不欢而散,都经不起她喜怒无常的折磨。到最后,曼珠干脆不再要保姆了,一个人数独居。但其是个大惊失色寂寞之总人口,怕黑,夜晚使开始在灯才会歇得正。出差时,和副睡一个双人房,开在灯,半夜也会拿助手被醒起来和它拉扯。第二龙还不顶六点,她便爬起来发微博,助手见其依然故我地为于铺上,面无表情,有硌像僵尸。

万一有同样上,曼珠要充分了,恐怕也会见想着找找个人来陪葬。她喜欢荷花,一生为芙蓉自喻,以为自己清白、美丽,不食人间烟火,殊不知终免不了红尘俗世里的麻烦事,如同张爱玲说之,生命是相同继承华丽的长袍,爬满了虱子。日久,随着年纪底提高,她重新为从没脑子去维持那样一个持久优雅的神态了。她劳动了,暮年底丑态暴露无遗,嗑瓜子时见面顺手将盖子扔得充满地都是,什么优雅、高贵同如历史。

立马有限年,曼珠开始信佛。家里供奉在观音菩萨,终年香火不断,佛音细细地回响,地上铺在暗红的地毯,桌上的白花瓶插在百合,两杯子拳头大小的红灯日夜间亮在,是灯笼,通了电。走上前她底户,会闻到冰冷的檀香,慈眉善目的观世音菩萨双手合十,大慈大悲地活着在其的房间里。每天清晨,曼珠梳洗了,点香,对正在神仙跪拜,然后才出门。她盼望自己之同片诚心能打动菩萨,生活得舒心点,以后会走得自在来。她时不时想起自己生癌症去世的老爹,吃不生东西,呼吸也不便,生前底虎虎生气都没了,奄奄一息地躺在床上。日日扣正在伸到窗边的叶片,由嫩黄变为浅绿,由浅绿成暗绿,再由暗绿成深黄,直至获得下,有时还飘进屋内,落于靠窗的茶几上,仿佛听得见时间嘶嘶地流过。曼珠怕啊,她望而生畏自己产生平等天呢那样病在,拖在,半生不死的——还不设大得干脆一点!

来一段时间,家里发生耗子,把茶几下面的瓜子吃成瓜子壳,房间门的角为起饼干屑。一开始,曼珠还是慈悲为怀地原谅作恶的老鼠,但是,很引人注目老鼠并没感恩其的不杀之恩,反而得寸进尺,越来越放纵起来。大老鼠大了同卷小老鼠,青天白日里带在平等小大大小小出来觅食,公然在灶重地进出。她算忍无可忍,到楼下的庄购买了几乎管教药品以除鼠患。

一日,正午的阳光热辣辣地本当凉台及,曼珠惊奇地觉察消费盆旁边发生一致独自拿颇无死的老鼠,战战兢兢地不可知动。屋里的钟点工正在起火,饭香从厨飘到大厅,曼珠大惊小怪地吃它回心转意看。钟点工想用笤帚将老鼠扫走,曼珠就制止,口中念念有词,说而呢老鼠超度。钟点工呆立在其他看正在,莫名其妙。

唯独,信佛又怎么,佛祖到底没有于曼珠一个落实。一个神经质的太太,爱上任何一个同一神经质的汉子,注定是一个悲剧。她出身高贵又何以,见了外,还不是更换得特别便宜很便宜,贱到地下,仍然昂起头仰望他。沉溺于情里的内,有时就是如此,甘愿贱。她到老都没有为懂,偏执的爱,最爱使人厌倦。

6

岁月过得真快,一年以同样年的。农历新春接近,楼下的大街两旁摆满了鲜花及盆桔,寒气中瑞底红,绿底青绿,全然不顾季节的指令。因为天气降温,曼珠都重重天尚未出门了。这天,她突然想出去走走。搭升降机的时光,曼珠遇见相同称呼浓妆艳抹、很性感的才女。她好已经留意了是家里,二十七八岁左右,每天傍晚装扮得花枝招展出去,第二上一早才披在隔夜的残妆回来,就终止在曼珠楼下之1603房。她不认识曼珠,曼珠却呈现了她多全套。如此接近距离的触及还是十分少之,曼珠偷偷地量她,涂很红很红的唇,像半夜里卡了口之吸血鬼。

曼珠当然熟悉它。平日,晨雾还从未散开,曼珠站在半页淡蓝色的百叶片窗旁边,看在它们回去。有时候只得那家好一个人数,有时候是丈夫开始着车送她回到。每隔一段时间,就转换一个异的女婿。曼珠记得,最丰富时之是来一个五十来夏的汉子连送了她大约一半年。有相同上,一个中年老婆堵在小区门口,见到那家下车,一下子即根据上前面失去劈头盖脸就是为了她一巴掌,继而撕扯她的头发,大骂狐狸精。之后,曼珠还为远非见了非常中年男人。那女人搬走了,约摸三只月之后以搬了回去,送其回去的先生呢移了变动只。

及楼下逛了一会,就于民歌了,街边的落叶为卷起来,断断续续地飘落于不远处。曼珠整理了转友好的围巾,以防风灌进脖子里去。她底架子,就像而揪住像北风一样凛冽而消退的时间,揪住时代的漏洞。无奈岁月不饶人,她既远非那个力气抓了,尽管拼尽了一辈子的力,仍然受撇下,被远远地抖在时代的尾,等待她的,是雾里看花与逝世。

岭南的春来得专程早,珠江度的木棉花开得隆重正是热闹的上,董之滨终于要要重新娶。这个曼珠为之抛弃整个的爱人,终究要靠了其。爱了他大半生,爱至直,爱至没有力气爱了,她内心想的念的要么他。

大幅度的木棉花像火球似的,花期还没完全终止,只是均等朵一枚像重锤般敲砸下去,董之滨就吃查出已处在肝癌末期。尽管他现在卧在医院了不结婚,但仗了曼珠还是勿咋样的谜底。她瘫坐于藤椅上,看正在阳台外鸡蛋砸般的老年,一滴混浊的泪慢慢地由眼睛顺着脸庞滑落。她恨他,可要轻他,也只能依附在他。杭州凡扭曲不失矣,那里没有它的小,南京的女儿小吗休想她。曼珠好像动上前了一个绝路,前面是同烦恼墙,没有前路,后退也无克,只能停滞在,久久地停滞在。

(获2013年意林杂志社首届“意林杯”“寻找张爱玲·寻找三毛”文学大赛张爱玲组短篇二等奖)

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